鄭州園林效果設(shè)計(jì)之植物景觀的意境美

第三節(jié)植物景觀的意境美
中國(guó)歷史悠久,文化燦爛。很多古代詩(shī)節(jié),縱凌云處也虛心”“群居不亂獨(dú)立自詞及民眾習(xí)俗中都留下了賦予植物人格化的
振風(fēng)發(fā)屋不為
優(yōu)美篇章。從欣賞植物景觀形態(tài)美到意境美可以配松柏,勁可以凌霜雪,密可是欣賞水平的升華。不但含意深邃,而且達(dá)疏可以漏霄月,嬋娟可玩,勁據(jù)不回”因竹被視作最有氣節(jié)的君子,難
到了天人合一的境界
傳統(tǒng)的松、竹、梅配植形式,謂之歲寒可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。園林景點(diǎn)中如“竹三友。因?yàn)槿藗儗⑦@三種植物視作具有共同徑通幽”最為常用。松竹繞屋更是古代文人的品格。松蒼勁古雅,不畏霜雪風(fēng)寒的惡劣喜愛(ài)之處梅更是廣大中國(guó)人民喜愛(ài)的植物環(huán)境,能在嚴(yán)寒中挺立于高山之巔,具有堅(jiān)元·楊維楨贊其“萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格。因此在園林中常先天下春”。毛主席詩(shī)詞中“俏也不爭(zhēng)春,只用于烈士陵園,紀(jì)念革命先烈。如上海龍華把春來(lái)報(bào)”。陸游詞中“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群公園入口處紅巖上配植了黑松。松針細(xì)長(zhǎng)而芳妒”,贊賞梅花不畏強(qiáng)暴的素質(zhì)及虛心奉獻(xiàn)密,在大風(fēng)中發(fā)出猶如波濤洶涌的聲響。放、的精神。陸游詞中的“零落成泥碾作塵,只園景中有萬(wàn)壑松風(fēng)、松濤別院、松風(fēng)亭等、有香如故”表示其自尊自愛(ài)、高潔清雅的情是中國(guó)文人最喜愛(ài)的植物。“未曾出土先
操。陳毅詩(shī)中“隆冬到來(lái)時(shí),百花跡已絕,紅

梅不屈眼,何樹(shù)立風(fēng)置“,象征其堅(jiān)貞不屈的高情守幽,大節(jié)漂介剛”,可謂“高格,成片的梅花林具有香雪海的景觀,以”,東,周測(cè)明“芳開(kāi)林,
梅命名的景點(diǎn)極多,有梅花山、梅的、梅崗、冠若列,你此秀,桌為下杰”,梅均、香雪云蔚亭等,北宋林和清詩(shī)中“一日“秋能,風(fēng)重,本性能時(shí)
里斜求,春動(dòng)且黃昏“是是面其的,花不是風(fēng)是
的配植方式之一。此外梅蘭竹菊四君子,蘭
被認(rèn)為最雅,“清香而色不艷”。明·張羽詩(shī)清蓮而不妖崔花在李清照心目中更為高中“能白更兼黃,無(wú)人亦自芳,寸心原不大,雅,“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留,何容得許多香”,清,鄭燮詩(shī)曰“蘭草已成行須淺碧深紅色,自是花中第一流,梅定護(hù)山中意長(zhǎng)一
何事斗群芳?”,陳應(yīng)羞,畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋,騷人可煞無(wú)情思,有
毅詩(shī)日“幽蘭在山谷,本自無(wú)人識(shí),不為事當(dāng)年不見(jiàn)收”,連千古高雅絕冠的梅花也為香重,求者遍山隅”,蘭被認(rèn)為綠葉幽茂,柔之生妒。隱逸高姿的菊花也為他含蓋,可條獨(dú)秀,無(wú)矯柔之態(tài),無(wú)媚俗之意。香最純桂花有多高貴。此外,桃花在民間象征幸福正,幽香清遠(yuǎn),馥郁襲衣,堪稱清香淡雅。菊交好運(yùn);翠柳依依,表示惜別及報(bào)春;要和花耐寒霜,晚秋獨(dú)吐幽芳。我國(guó)有數(shù)千菊花梓表示家鄉(xiāng)等?；始覉@林中常用品種,目前除用于盆栽欣賞外,已發(fā)展成大
迎春、牡丹、芍藥、桂花象征“玉x
立菊、懸崖菊、切花菊、地被菊,應(yīng)用廣泛。貴”,凡此種種,不勝枚舉。為我國(guó)植物景宋·陸游詩(shī)曰:“菊花如端人,獨(dú)立凌冰霜…留下寶貴的文化遺產(chǎn),也可以說(shuō)獨(dú)具特色